Política identitária, oligarquias, corporações e neoliberalismo, por Chris Hedges

 Por Hora do Povo 

"Política Identitária", desenho do cartunista Mr. Fish, que ilustra o artigo de Hedges originalmente publicado no portal Scheer Post

O destacado jornalista norte-americano vê na política identitária, “desprovida da agenda de combate ao opressor”, um instrumento das oligarquias e corporações a serviço de desviar as atenções, tolher a luta contra as desigualdades, um engodo usado para ofuscar a denúncia da ação imperial dos EUA

Um dos mais lúcidos intelectuais norte-americanos, o jornalista e escritor Chris Hedges questiona, em artigo originalmente escrito para o Scheer Post, as relações do identitarismo com o imperialismo ‘woken’ [‘desperto’], em que desvenda que “a diversidade é importante. Mas a diversidade, quando desprovida de uma agenda política que combata o opressor em nome do oprimido, é uma fachada. Trata-se de incorporar um pequeno segmento dos marginalizados pela sociedade em estruturas injustas para perpetuá-las“.

Vencedor do prêmio Pulitzer em 2002, Hedges tem uma impressionante trajetória de correspondente de guerra, tendo coberto a Guerra das Malvinas, a guerra suja dos EUA na América Central (Nicarágua, El Salvador e Guatemala) na década de 1980, a Guerra do Golfo – chefiava o escritório do New York Times no Oriente Médio – e a Guerra na Iugoslávia.

De volta aos EUA, ao longo de duas décadas foi colunista do Truthdig e, depois, do Scheer Post. De 2016 a 2022 Hedges apresentou o programa de televisão On Contact para a RT America. Desde abril passado, ele apresenta The Chris Hedges Report na The Real News Network.

Seus livros incluem War Is a Force that Give Us Meaning [A Guerra é uma Força Que Nos Dá Significado], de 2002; American Fascists: the Christian Right and the War Against America [Fascistas Americanos: A Direita Cristã e a Guerra Contra a América], de 2007; e Days of Destruction, Days of Revolt [Dias de Destruição, Dias de Revolta], de 2012, escrito com o cartunista Joe Sacco.

Na íntegra, a seguir

Chris Hedges:  O imperialismo ‘desperto’

A diversidade é importante. Mas quando é desprovida de uma agenda política, recruta um pequeno segmento daqueles marginalizados pela sociedade em estruturas injustas para ajudar a perpetuá-la.

O brutal assassinato de Tyre Nichols por cinco policiais negros em Memphis, Tennessee, deve ser suficiente para implodir a fantasia de que a política de identidade e a diversidade resolverão a decadência social, econômica e política que assola os Estados Unidos. Não são apenas os ex-oficiais negros, mas o departamento de polícia da cidade é chefiado por Cerelyn Davis, uma mulher negra. Nada disso ajudou Nichols, outra vítima de um linchamento policial moderno.

Os militaristas, corporativistas, oligarcas, políticos, acadêmicos e conglomerados de mídia defendem a política de identidade e a diversidade porque não fazem nada para enfrentar as injustiças sistêmicas, a desigualdade social e loucura imperial ou o flagelo da guerra permanente que assolam os EUA. Ela ocupa os liberais e os educados com um ativismo de butique, que não é apenas ineficaz, mas exacerba a divisão entre os privilegiados e a classe trabalhadora em profunda dificuldade econômica. Os ricos repreendem os pobres por suas más maneiras, racismo, insensibilidade linguística e berros, enquanto ignoram as causas profundas de seu sofrimento econômico. Os oligarcas não poderiam estar mais felizes.

A vida dos nativos americanos melhorou como resultado da legislação que obrigava à assimilação e à revogação dos títulos de terras tribais impostas por Charles Curtis, o primeiro vice-presidente nativo americano? Estamos melhor com Clarence Thomas, que se opõe à ação afirmativa, na Suprema Corte, ou Victoria Nuland, um falcão de guerra no Departamento de Estado? É a nossa perpetuação da guerra permanente mais palatável porque Lloyd Austin, um afro-americano, é o secretário de Defesa? Os militares são mais humanos porque aceitam soldados transgêneros?

A desigualdade social e o estado de vigilância que a controla melhoraram porque Sundar Pichai – que nasceu na Índia – é o CEO do Google e da Alphabet? A indústria de armas melhorou porque Kathy J. Warden, uma mulher, é a CEO da Northop Grumman, e outra mulher, Phebe Novakovic, é a CEO da General Dynamics?

As famílias trabalhadoras estão em melhor situação com Janet Yellen, que promove o aumento do desemprego e a “insegurança no emprego” para reduzir a inflação, como secretária do Tesouro? A indústria cinematográfica é aprimorada quando uma diretora, Kathryn Bigelow, faz “Zero Dark Thirty”, que é um agitprop para a CIA? Dê uma olhada neste anúncio de recrutamento divulgado pela CIA. Isso resume o absurdo em que acabamos:

REGIMES COLONIAIS

Os regimes coloniais encontram líderes indígenas complacentes – “Papa Doc” François Duvalier no Haiti, Anastasio Somoza na Nicarágua, Mobutu Sese Seko no Congo, Mohammad Reza Pahlavi no Irã – dispostos a fazer seu trabalho sujo enquanto exploram e saqueiam os países que controlam. Para frustrar as aspirações populares por justiça, as forças policiais coloniais cometiam rotineiramente atrocidades em nome dos opressores.

Os lutadores pela liberdade indígenas que lutam em apoio aos pobres e marginalizados são geralmente forçados a sair do poder ou assassinados, como foi o caso do líder da independência congolesa Patrice Lumumba e do presidente chileno Salvador Allende. Chefe Lakota Touro Sentado abatido a bala por membros de sua própria tribo, que serviram na força policial da reserva em Standing Rock.

Se você ficar com o oprimido, quase sempre acabará sendo tratado como oprimido. É por isso que o FBI, junto com a polícia de Chicago, assassinou Fred Hampton e quase certamente esteve envolvido no assassinato de Malcolm X, que se referia aos bairros urbanos empobrecidos como “colônias internas”. As forças policiais militarizadas nos EUA funcionam como exércitos de ocupação. Os policiais que mataram Tyre Nichols não são diferentes daqueles da reserva e das forças policiais coloniais.

Vivemos sob uma espécie de colonialismo corporativo. Os motores da supremacia branca, que construíram as formas de racismo institucional e econômico que mantêm os pobres pobres, são obscurecidos por personalidades políticas atraentes como Barack Obama, a quem Cornel West chamou  de “mascote negro de Wall Street”. Essas faces da diversidade são examinadas e selecionadas pela classe dominante. Obama foi preparado e promovido pela máquina política de Chicago, uma das mais sujas e corruptas do país.

“É um insulto aos movimentos organizados de pessoas que essas instituições afirmam querer incluir”, disse-me Glen Ford, o falecido editor do The Black Agenda Report em 2018. “Essas instituições escrevem o roteiro. É o drama delas. Elas escolhem os atores, sejam quais forem os rostos pretos, marrons, amarelos e vermelhos que quiserem.”

Ford chamou aqueles que promovem políticas de identidade de “representacionistas” que “querem ver alguns negros representados em todos os setores de liderança, em todos os setores da sociedade. Eles querem cientistas negros. Eles querem estrelas de cinema negras. Eles querem acadêmicos negros em Harvard. Eles querem negros em Wall Street. Mas é apenas representação. É isso.”

O pedágio cobrado pelo capitalismo corporativo sobre as pessoas que esses “representacionistas” afirmam representar expõe o golpe. Os afro-americanos perderam 40% de sua riqueza desde o colapso financeiro de 2008 devido ao impacto desproporcional da queda no patrimônio imobiliário, empréstimos predatórios, execuções hipotecárias e perda de empregos. Eles têm a segunda maior taxa de pobreza em 21,7 por cento, depois dos nativos americanos em 25,9 por cento, seguidos por hispânicos em 17,6 por cento e brancos em 9,5 por cento, de acordo com o Bureau do Censo dos EUA e o Departamento de Saúde e Serviços Humanos.

Em 2021, crianças negras e nativas americanas viviam na pobreza em 28 e 25 por cento, respectivamente, seguido por crianças hispânicas em 25 por cento e crianças brancas em 10 por cento. Quase 40 por cento dos sem-teto do país são afro-americanos, embora os negros representem cerca de 14 por cento de nossa população. Este valor não inclui as pessoas que vivem em habitações degradadas, superlotadas ou com familiares ou amigos devido a dificuldades financeiras. Os afro-americanos são encarcerados quase cinco vezes mais do que os brancos.

CÍNICA SUPERIORIDADE MORAL

A política de identidade e a diversidade permitem que os liberais chafurdem em uma superioridade moral nauseante enquanto castigam, censuram e despacham aqueles que não se conformam linguisticamente com o discurso politicamente correto. Eles são os novos jacobinos. Este jogo disfarça sua passividade diante do abuso corporativo, do neoliberalismo, da guerra permanente e da restrição das liberdades civis.

Eles não confrontam as instituições que orquestram a injustiça social e econômica. Eles procuram tornar a classe dominante mais palatável. Com o apoio do Partido Democrata, da mídia liberal, da academia e das plataformas de mídia social no Vale do Silício, demonize as vítimas do golpe de estado corporativo e da desindustrialização.

Eles fazem suas alianças políticas primárias com aqueles que adotam a política de identidade, estejam eles em Wall Street ou no Pentágono. Eles são os idiotas úteis da classe bilionária, cruzados morais que ampliam as divisões dentro da sociedade que os oligarcas governantes fomentam para manter o controle.

A diversidade é importante. Mas a diversidade, quando desprovida de uma agenda política que combata o opressor em nome do oprimido, é uma fachada. Trata-se de incorporar um pequeno segmento dos marginalizados pela sociedade em estruturas injustas para perpetuá-las.

“CAGED” – ENCARCERADOS

Uma turma que dei em uma prisão de segurança máxima de Nova Jersey escreveu “Caged” [Encarcerado], uma peça sobre suas vidas. A peça durou quase um mês no The Passage Theatre em Trenton, New Jersey, onde esgotou quase todas as noites. Posteriormente, foi publicada pela Haymarket Books. Os 28 alunos da turma insistiram para que o agente penitenciário da história não fosse branco. Isso foi muito fácil, eles disseram. Essa foi uma farsa que permite às pessoas simplificar e mascarar o aparato opressivo de bancos, corporações, polícia, tribunais e sistema prisional, que fazem contratações diversificadas. Esses sistemas de exploração e opressão internos devem ser visados e desmantelados, não importa quem eles empreguem.

Meu livro, Nossa Classe: Trauma e Transformação numa Prisão Americana, usa a experiência de escrever a peça para contar as histórias de meus alunos e transmitir sua profunda compreensão das forças e instituições repressivas contra eles, suas famílias e suas comunidades.

A última peça de August Wilson, “Radio Golf”, predisse para onde se dirigiam as políticas de diversidade e identidade desprovidas de consciência de classe. Na peça, Harmond Wilks, um incorporador imobiliário educado na Ivy League, está prestes a lançar sua campanha para se tornar o primeiro prefeito negro de Pittsburgh. Sua esposa, Meme, pretende se tornar a secretária de imprensa do governador.

Wilks, navegando no universo do homem branco de privilégios, acordos de negócios, busca de status e jogo de golfe, deve sanitizar e negar sua identidade. Roosevelt Hicks, que foi colega de quarto de Wilks na faculdade em Cornell e é vice-presidente do Mellon Bank, é seu parceiro de negócios. Sterling Johnson, cujo bairro Wilks e Hicks estão fazendo lobby para que a prefeitura seja declarada arruinada para que possam destruí-lo para seu projeto multimilionário de desenvolvimento, disse a Hicks:

“Você sabe o que você é? Levei um tempo para descobrir isso. Você é um negro. Os brancos vão ficar confusos e te chamar de negro, mas eles não sabem como eu sei. Eu sei a verdade disso. Eu sou um negro. Os negros são a pior coisa na criação de Deus. Os negros têm estilo. Os negros conseguiram. Um cachorro sabe que é um cachorro. Um gato sabe que é um gato. Mas um negro não sabe que é negro. Ele pensa que é um homem branco.”

Terríveis forças predatórias estão corroendo o país. Os corporativistas, militaristas e mandarins políticos que os servem são o inimigo. Não é nosso trabalho torná-los mais atraentes, mas destruí-los. Existem entre nós genuínos combatentes da liberdade de todas as etnias e origens cuja integridade não lhes permite servir ao sistema de totalitarismo invertido que destruiu nossa democracia, empobreceu a nação e perpetuou guerras sem fim. A diversidade quando serve aos oprimidos é um trunfo, mas um engodo quando serve aos opressores.